<華嚴經筆記>居家攝根

佛子!菩薩摩訶薩在家宅中與妻子俱,未曾暫捨菩提之心,正念思惟薩婆若境,自度度彼,令得究竟.
以善方便化己眷屬,令入菩薩智,令成熟解脫.
雖與同止,心無所著,以本大悲處於居家,以慈心故隨順妻子,於菩薩清淨道無所障礙.
菩薩摩訶薩雖在居家,作諸事業,未曾暫捨一切智心.
所謂:若著衣裳,若噉滋味,若服湯藥,澡漱塗摩,迴旋顧視,行住坐臥,身語意業,若睡若寤,
如是一切諸有所作,心常迴向薩婆若道,繫念思惟,無時捨離.
為欲饒益一切衆生安住菩提無量大願,攝取無數廣大善根.
勤修諸善,普救一切永離一切憍慢放逸,決定趣於一切智地,終不發意向於餘道.
常觀一切諸佛菩提,永捨一切諸雜染法,修行一切菩薩所學,於一切智道無所障礙.
住於智地愛樂誦習,以無量智集諸善根,心不戀樂一切世間,亦不染著所行之行,專心受持諸佛教法.
菩薩如是處在居家,普攝善根,令其增長,迴向諸佛無上菩提.

--抄錄華嚴經第二十四卷十迴向品第二十五(之二)段落

過境之旅見聞錄

這次旅程心中突起一念,希望孩子能有福份跟尊者及大寶法王有機會見到面,沒想到在聽法第二天就實現了這個心願,就在趕忙中午聞法結束前往寺院見尊者時,因為走錯路的關係,繞道回頭問路的當兒,沒想到竟看到大寶法王向我們走來,因為我跟琥兒剛好駐足在他的吉普車前,而我們並不知道這是他的座車,現場只有我跟孩子站在那裏,我驚訝的跟孩子說,啊!是大寶法王,太不可思議了,結果,我們母子倆實在站太近,不知道要說什麼,索性跟他揮揮手,結果,他也親切地向我們揮揮手,直到司機也上車,完全沒有保鑣的他,就他和司機二個,坐在一個透明玻璃的吉普車向我們揮手離開,親見他法相時,跟孩子不由然地升起一種十分歡喜的心,沒想到來時還準備一份禮給他,後來遇見很多不同的僧衆,就透由不同的人轉手給他,我也透由別人得到他的哈達,心念力真的不可思議.

之後步行到了尊者寺時,我跟琥兒被安排坐在很近的位置,心裏覺得只要能遠遠看著他就好,也希望他能遠遠看到我們,結果真的就也如我所願,心裏感到很滿足.當天聽法上午仍是坐在外國人區位置,下午就跟義診團員坐在一起,沒想到他們一群人選擇坐在最後最遠的位置,他們一群人說是要去探訪一位甘丹寺的給燈仁波切,沒想到琥兒說很感興趣要一起去,後來就跟著他們走過一個市集,在一個到處都是雞鴨的公寓樓下,到二樓的一個小房間見到仁波切,當時看到仁波切所居住的環境,突然覺得比我們住的那個寺院糟上不知多少,並且這位仁波切是轉世仁波切,在甘丹寺有著很重要的地位,但他的慈悲,簡樸,以及學富五車,卻安住在此簡陋的小環境內,當下升起萬分禮敬諸佛菩薩之心,相信琥兒也見証到了,這一路旅程,不用太多言語,他從原本不清楚,現會說他是個佛教徒,並且在旅程最後一天還用錄影機介紹正覺塔及意義,慈仁仁波切放在他身上的盧比,讓他每天到寺廟,塔前廣修供養,他說到回去前什麼都不要剩,通通都要供養,而給燈仁波切給他的開示加持及結緣,在菩提伽耶待的最後一晚,又得見色拉寺住持仁波切,相信這些具德上師所顯的智慧及慈悲,在孩子心中植入學佛因緣.

最後一天趕在中午要去搭機前,跟琥兒又去正覺寺走一圈,前一天我們依計劃去點了108盞灯,為我們心中所感恩的所有人祝禱.最後一天在我們啓身回去前,則相約好要去塔林內大禮拜,把心歸零,沒想到他竟為了面子而不肯,結果,受到一外國僧衆的感召及教導,他開始做著大禮拜,拜完他覺得很舒服,於是又建議他再做108遍,把這段旅程有什麼不圓滿的好好禮拜一番,做個圓滿結集.之後我們又去做了一次繞塔,途中遇到當初同班機帶團的一位法師,她說過聽法完要去見大寶法王,於是乎我便麻煩她代為供養.離開正覺塔後,直掛念著答應離開前跟慈仁仁波切say goodbye的事,跟琥兒行經色拉寺找仁波切的學生留個話,沒想到仁波切剛好繞道至此,我們就正好有機會向他道別此行,之後再回到台灣寺院用餐,揮別繼續留守的義診成員們,(他們簡直是聞聲救苦的菩薩,聽到有病患就立刻前去),就直奔機場,等待飛往泰國過境一晚,回台北休息一晚,就展開一新的生活.

在機場,巧遇一台灣的法師及師姐,各有要事提前離開,由於法會仍在進行,回去的班機顯得很空,不知不覺中,我們的旅伴就從二個變成四個人,一起在泰國過境旅館過一亱.到了泰國機場過境,又回到入世間,但心靈上卻變得對現有更加珍惜可貴,這四天三亱媽媽陪他走過人生另一階段的"過境"之旅,我希望能在他心中種下恆常的善因,幫助他具足信心及智慧去迎接未來的人生.

菩提伽耶遊記

經過一個晚上身心不調的折騰,早上6點半小李前來敲門,要我們起床用餐,終於可以見到義診團成員,覺得比較安心,我跟孩子奔下樓去,先跟喇嘛打個招呼,因為一會兒就要去聽法了,仁波切前晚的提醒,我請喇嘛代為辦理,結果他請寺院另一喇嘛幫忙我們,沒想到是前晚幫忙翻譯的那位,就帶著我們到入口處直接辦理,很順利的我跟琥兒比別人更快地進到聽法會場,但在安檢時,沒想到不能帶其它電子設備,於是我們只好回到寺院房間去放回那些東西,再出門時,遇見早上一起用餐的義診團員,又站在一起,當要進去時,發現証照在我回房時放到行李內鎖起來,就這樣又回去走了一遍,兒子大概從我這樣的行徑發現媽媽也老了,就開始在一邊担負起更多照顧我的責任,最後一趟再回去拿時,會場內已經開始說法,站在外面的人龍,很熟稔地把收音機轉到各個頻道,收聽不同音譯,就這樣在同一個時空,不同語言同步翻譯宣說佛法教理,站在我前後排的這回是台灣人,特別注意在我身後的女子,跟她聊了一下,說是住在達蘭撒拉,為了更切近佛法在那學藏文,白淨的她,大概跟我歳數不相上下,我知道在那生活不易,為什麼她會?她就像仙女般,這一路映路眼簾的還不只有她,有各色各國,各個不同化身的修行中隱生之間,這場聽法匯聚十方雲來集,回想金剛經,佛陀當年講想,千二百衆會聚,那些修行居士大菩薩們,不著任何相,那種覺受真的很特別.
等了一會兒,終於我們得以進入,順著大衆走的方向,我們坐到最外面,像野餐一樣坐露在外面,許多白人也分坐在我們四周,還有爸爸帶著嬰兒來的,這並不是一個太好的環境,到底是什麼樣的力量,這麼多外國人會一家子一家子,甘願坐在不怎麼乾淨的草地上,遠遠安靜的聽法,我們二個分用耳機各一端,放眼望去,你會以為除了僧人外,簡直就像美國woodstock搖滾樂營地一樣,第一個早上,好奇的我東看西看,耳裏聽著尊者的開示,主要是針對信仰部份,他談到佛教歷史地理及傳統,聽到不少新奇的觀點,尊者的網站均可下載,在此不及繁載.
課上到中午休息,我快拉琥兒到正覺塔去繞塔及拜佛一番,他來此之前讀了阿育王傳,對此地的故事有了初步的概念,也升起對阿育王的敬意,當他親眼目睹此景時,他似乎能體會及感動,後來我們快步回到寺院用餐,可能得到加持的因素,下午回到聽法現場,我們在一群人引導下坐到可以見到尊者的位置,周邊全部都是外國人,多元國籍,多元背景的人,現場有不少老師及學者,在同一個時空下,聽著不同的頻道,分享著同一種資訊,聽見某種智慧時,彼此間會心一笑,聽到一半時,年輕喇嘛像鈴羊般輕跨交錯而坐的足間,分不清你的,還是我的,就這樣輕鬆倒出一杯杯温暖的奶茶,到每個人的跟前,完全沒有分別,就像寺院師生聽法打菜用茶,難怪這麼多人為之深深著迷,這大概是尊者所說從有到空,這些來的人都是具足某種程度有的,到這來聽法學習空性自在,真的,連我跟琥兒都很難忘懷.
下午課圓滿,又奔到正覺寺,好像變成一種修行路線般的自然,而且每個人都各走各的,充滿自信和自在,琥兒也不例外,過了一天的聽法洗滌,我們倆個也比較適應,琥兒繞塔一半,到了菩提樹邊的塔,說他想坐在那裏打坐,沒想到坐著坐著一隻偌大狗就躺在他的腿上,沒想到他炯於過去的反應,出奇平靜地在那靜坐,拿起仁波切送的牟尼寶珠,唸誦六字大明咒,我們完成第一天聞法及繞塔行程,回到寺院跟許多人共進晚餐,這一天的亱晚睡得十分安穩.

跟兒子到印度的初體驗

4日泰國大約中午飛機出發3小時後,我倆跟機上一組朝聖團到了印度菩提伽耶機場,雖然這是個小機場,但乾淨清新,我們簡單二人自由行,大約花了10分鐘就出了關,而剛好同機的朝聖團則因表格入關遭到為難,由於人生地不熟,請旅行代辦安排接送,陌生的雙方,只能依一張接機卡來相認,對兒子來講,一抵達機場,隨即接觸不同膚色,不同口音,不同規則,及不知去向等等境,讓他從一個被過度保護的孩子,本能地驚覺該如何劃好安全界線,而出了機場外,旋即有人主動要上前來拿行李,然後跟你要20盧比,機場外的小停車坪開不到五分鐘,就像要出軍營一般,開柵門才能完全離開機場,之後呢,別提什麼紅綠灯,沒什麼基礎建設,一路上人及動物分不清界線,只要有路就鑽,人們身裹巾的,不管紅的,白的,彩色的,形色各異,幕幕收入眼簾,爸爸原本担心他會嚇到,顯然是多慮了,琥兒顯然被這種大不同給吸引住了,忍不住說真有意思,還說愛動物的弟弟沒來真是虧大了.

車子到了正覺塔前的主要幹道時由於聽法交通管制,不能再往前開,前頭坐著同班機的一對母子下了車,把行李及放在三輪車上再繼續往前行,接我們的二位堂兄弟試著交涉看看可否放我們通行,這段期間,我們母子待在熄火的車上,司機則站在車門外守著,當時有種入無境之地的想法莫名其妙跑了出來,幸好拜聽法所賜,這週說是當地安全戒護最高的時期,之後,二兄弟回來把我們的行李一一放到一輛三輪車,我跟孩子上了另一輛三輪車,他們二個就一前一後護送著我們人及行李直到寺院門口.
孩子顯然是對三輪車充滿新鮮好奇的,到了印度時,天氣出奇的好,陽光和煦普照,但當我們一抵達寺院時,轉入一個窄巷,心情馬上又有種轉圜,迎接我們的是櫃台的台灣法師,以及為我們打理三餐的小李,提行李進了房間,不諱言的是,我們母子倆真的有些嚇到,趕繄把床收整一下,稍事休息後,我們就前往慈仁仁波切下榻的旅館,先不想這裏接下來的生活.

到了仁波切下榻的旅店,見到彼此倍加的開心,一路從4點聊到了7點晚餐,然後又一起到樓下餐廳用了晚餐.回想去年在台北見到仁波切時,就有種一見如故的熟悉感,他在台北待近一個月的時間,我比其它人有更多的時間跟他近距離相處,雖然是"此生"初次見面,可是他卻有著比誰都還了解我的慈悲及智慧,如同慈愛的父親一般,這種得來不易的緣份,讓我時常會惦記著他七十二歳高齡,從澳洲重返印度接掌下密院寺務,以及往來印度,澳洲二地傳法的那種慈心,惦記著探訪他,沒想到促成印度朝聖的因緣.當天見著我,他馬上送給我一串108顆念珠,他說在我來前已經持此佛珠唸了很多經咒,要我戴在身上,當天本來英文聊天的我們,來了他一會講中文的學生,透由他的翻譯,仁波切傳達一些教育孩子的智慧,我想,他是看出我對教育孩子有些困擾,不想明說,我很感謝他的體貼及用心.當晚,琥兒在仁波切的招待下,吃了第一頓印度餐,在餐廳坐滿了許多僧衆,還遇到前年蒙古行一位掌管尊者中心的瑞士人,我才糊里糊塗地得知明天聽法的種種,仁波切認為我難得此行,又值聞法,於是交待他的學生無論如何要讓我及孩子得以聽聞佛法,他看見琥兒如同孫子般,像爺爺給他數百元盧比放在身上,就將其全做布施,也幫仁波切點灯祈福,謝謝他關心著我們.
第一晚聊到快8點,我們才走出旅店要回台灣寺院,出了門沒路灯很黑,路上旋即三個人快速向我們二個走來,琥兒和我則很有默契地向前面人群大步跑去,回到飯店,他的Nike鞋底脫落了,我則吐了一廁所,整晚二個人抱著不放心入睡,聽著外面吵雜的聲音及陌生的印度語,度過我們抵達印度第一個亱晚.

出發印度前行

印度--對我而言,並是非全然陌生的國度,3年前的朝聖行緣起,開啓了我對生命多一層認識及體悟.

回想當年去時路,到印度旅遊就世俗面而言,真的不是趟舒服的旅遊.拉車數個鐘頭才能到下個目的地,途中要忍著如廁的不便及路面的坎坷不舒適感,趕搭亱臥火車十多個鐘頭的疲累不安,旅途的種種飲食衛生條件很差,穿梭街頭老弱婦孺及肢體不健全的行乞者,種種服務的誤點及不準時,如果一昩的執著先進生活的一切標準,那這趟旅遊肯定是極不滿意的.好在當年拜老公多次出差印度的經驗所賜,早先打包好克服當地旅遊所產生種種不便之物品,及行前做足的功課,讓我的朝聖能在身心安住下,具有殊勝的體會.

三年後的今天,拜愈來愈多虔誠信仰朝聖者所賜,讓我跟兒子能免去舟車勞頓,也免除家人擔憂,4日搭乘上午出發的班機,當日下午就抵達菩提伽耶朝禮聖地,這次,因為只有我們二個母子自由行的關係,食宿皆被安排在台灣寺院,跟一群台灣的醫生義診團在一起用膳.

這是琥兒生平第一次到很不一樣的的地區,在父親的耳提面命下,出發前一天反倒讓他有點退卻,還犯肚子不舒服,我也也好到哪裏去,出發前二天的餐食也讓我腸胃不適,再加上我們母子倆剛經歷過一段長時間不愉快的經驗,要在長時間神經特緊繃的情況下立即轉換心情,放鬆去旅遊,並不是件容易的事,意興闌珊的彼此,在半推半就,半看情況下出發前6個鐘頭把行李完整打包好,4日一早出發時,孩子在候機室把夾雜許久的複雜情緒給掀了起來,我則耐著的性子等他心情平靜下來,領著他一起做些功課,上了機,飛機一路平順,眼前所見滿滿班機的義工,朝聖者及僧人,及第一次中間沒有隔著爸爸及弟弟距離的我倆,在完完全全只有母子倆的時空下,我依著他的肩,摸摸他的頭,告訴他,我是多麼地開心跟他一起去旅行,我們就一路依著飛抵泰國,抱著興奮的心情等待轉機,一起前往未知之境探索.